新闻中心

国家清史纂修工程开局良好进展顺利

《史苑》创刊号和第二期已上网发布

俄罗斯科学院B.C.米亚斯尼科夫院士来访

清史纂修/机构组织/图录组

首次图片资料征集专家咨询会召开

《清史·图录》编写总则专家咨询会召开

清史纂修/机构组织/传记组

《清史•传记》样稿撰写研讨会在京召开

清史纂修/纂修缘起/新中国纂修事业
于沛：关于清史纂修“世界眼光”的思考

清史研究/专题研究/秘密社会

刘平：清代教门的神秘语言文化研究会研究

清史研究/专题研究/边疆与区域

成崇德：论准噶尔政权

成崇德：清朝与中亚的“藩属”关系

成崇德：清代的舆图与疆域

牛海桢：清代的西北边疆史地学　

清史研究/专题研究/海外清史研究

来新夏：漫说海外近代史研究

清史研究/专题研究/政治史

张研：试论19世纪中期战乱之前安徽的双重统治格局

林乾：关于《户部则例》法律适用的再探讨

清史研究/专题研究/政治史

徐凯：论金简，清史研究/专题研究

李尚英：从公羊学派的“大一统”理论谈谈洪承畴的评价

清史研究/学者书林

王钟翰生平简介

王钟翰著述年表

邓之诚生平简介

邓之诚著述目录

萧一山生平简介

洪业生平简介

陈垣生平简介

傅衣凌生平简介

清史研究/研究刊物

《清史研究》第二期目录　

中华文史/海外汉学

葛兆光：重评90年代日本中国学的新观念──读沟口雄三《方法としての中国》

陈耀庭： 国际道教研究概况（上）、陈耀庭国际道教研究概况（下）

田晓菲：学术“三岔口”——身份、立场和巴比伦塔的惩罚

墨子刻：中国历史背景中的西方市民社会观念

David Mawhinney：Understanding Christianity for Chinese history

中华文史/典章制度

刘后滨：《唐代中书门下体制研究》书影及目录

中华文史/史书编纂

孙瑜整理：《元史及北方民族史研究集刊》总目第1－15

中华文史/生态环境

蒙培元：中国哲学是深层生态学

蒙培元：人文与自然——孔子智慧的再阐释

中华文史/思想文化

张岱年、蒙培元：二十世纪中国哲学发展前景

蒙培元：中国哲学的方法论问题

蒙培元：一个真实的故事

蒙培元：西方哲学：从“在中国”到“中国化”

蒙培元：大师风范

蒙培元：评《简史》新译本

蒙培元：冯友兰哲学之思

中华文史/经学纵横

郭齐勇：近20年中国大陆学人有关当代新儒学研究之述评

文 力：特立独行的怪杰——熊十力其人

陈少明：从徐复观看儒学对当代政治观念的反应

蒙培元：评冯友兰的中国哲学史"总结"

王心竹：二十世纪中国大陆程朱理学研究综述

刘东超：如何评价新理学？

中华文史/古典文学

周有光：文学和文字类型学

何其芳：关于研究中国古典文学

钱钟书：中国诗与中国画

中华文史/民间社会

南开大学社会史研究中心：户口统计与人口变动

南开大学社会史研究中心：宗教生活(总论 原始宗教 佛教  道教)

南开大学社会史研究中心：等级结构

南开大学社会史研究中心：社会生活

张广保：唐以前道教洞天福地思想研究

南开大学社会史研究中心：几种礼制与礼俗

南开大学社会史研究中心：哭张岱年先生

南开大学社会史研究中心：社会结构总论

中华文史/礼制风俗

韩养民：中国风俗文化研究三千年