由中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会联合主办的《炎黄文化研究》新编委会成立会于2005年12月10日在北京召开。 

一、三家联合主办《炎黄文化研究》缘起

      《炎黄文化研究》原为由热心炎黄文化的学者、专家及一些富有学养、曾长期从事文化宣传领导工作的老干部和各界人士共同组成的一个全国性民间文化团体——中华炎黄文化研究会创办的。该会成立不久，为能及时反映研究会的学术成果，推进与海内外的学术交流，即着手筹建《炎黄文化研究》，并于1994年创办丛刊。此后直至2003年共编辑出版了10期。2004—2005年由河南大象出版社出版了3辑。近年来，在国际上出现了经济全球化，政治多极化，文化多元化的格局后，如何使历史悠久、光辉灿烂的中华文化在保持民族特色的情况下，加强与世界各个国家、各个地区的文化交流，对世界文明的发展与文化的丰富多彩做出应有的贡献，更加是学术文化界义不容辞的责任和义务。同时，我国在新时期实行改革开放政策以来，经济快速发展，综合国力明显增加，国际地位也日益提高，海内外的中华儿女，更加心向祖国，每年回大陆认祖归宗、祭祀轩辕黄帝陵、炎帝陵的炎黄子孙络绎不绝。他们缅怀中华民族的人文始祖——黄帝与炎帝开创中国古代文明进程中的历史功绩，继承和光大中华民族厚德载物，自强不息，包容和谐，艰苦奋斗的民族精神，从而促进了全民族的和谐发展。正是在这样的思想认识基础上，《炎黄文化研究》需要在原有基础上进一步发展和提高，中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会联合主办《炎黄文化研究》，可以优势互补，更加拓宽视野、增加稿源，提高质量，扩大影响，并扩展读者面，同时可推动三单位事业的发展。因此，自2006年1月起，《炎黄文化研究》将由中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会联合主办。鉴于该丛刊从2006年起由三家联合主办，由三家联合组成新的编委会，并固对如何办好该刊进行了认真研究。 

      《炎黄文化研究》新编委会成立会由中华炎黄文化研究会第一常务副会长、《炎黄文化研究》编委会主任张文彬教授主持，中华炎黄文化研究会常务副会长、《炎黄文化研究》主编王俊义教授做了《中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会关于联合主办〈炎黄文化研究〉的实施方案》的报告。出席会议的有中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会的领导，编委会顾问、主任、委员，《炎黄文化研究》主编、副主编及编辑部成员，大象出版社代表吴韶明出席了会议。山西高平市神农镇党委书记梁晋高亦作为来宾应邀出席。编委会的几位主任、顾问及编委会代表孙天义、石玉珍、张岂之、石兴邦、方克立、曾雨农、刘宝才、黄爱平等也先后在会上进行了内容广泛的发言。大家欢聚一堂，对《炎黄文化研究》新编委会的成立表示热烈祝贺，一致认为新编委会的成立是中华炎黄文化研究活动的一个里程碑，是一个很有意义的事件，并表示三家要团结一致，同舟与共，一定要更上一层楼，为办好新版《炎黄文化研究》贡献各自的力量。与会者认真总结了《炎黄文化研究》的发展历程，对王俊义教授提出的实施方案，以及如何办好《炎黄文化研究》进行了热烈讨论，发表了一些颇为深刻的见解，并达成了共识。 

      本次成立会在学界中产生了一定的反响。《光明日报》以《名家编辑〈炎黄文化研究〉》为题，对此作了较高的评价。《人民政协报》、中华文史网等报刊媒体也作了相关报道，认为“本次会议必将在中华炎黄文化研究史上揭开新的一页”。 

二、关于《炎黄文化研究》的发展历程及其阙失。 

      《炎黄文化研究》自1994年—2005年大体上经历了三个发展阶段： 

第一阶段：《炎黄文化研究》自1994年创刊以来，以《炎黄春秋》增刊的名义每年出版1期，至2003年底共出版了10期，300余万字。 

      第二阶段：《炎黄文化研究》自2004年至2005年以书代刊形式，由河南大象出版社出版了三辑，100万字左右。 

从已出版的13期（辑）来看，《炎黄文化研究》已逐步形成了自己的特色，且在学术文化界起到了较好的反响。许多专家都称赞它是一本高层次、高规格、十分厚重的学术刊物，其特点是： 

（一）特点鲜明，栏目新颖，内容丰富。 

      《炎黄文化研究》与其他一般学术性刊物不同之处在于，它从多学科、多视角反映炎黄文化（包括炎黄二帝及其时代）与炎黄文化研究的进展，这是该刊的一个最主要而又突出的特色。中国历史从炎黄二帝开始的，这是一个非常好的开端，因为黄帝是华夏族的始祖，而炎帝一支却是以少数民族为主体——即使是汉族，也不是单一的，而是多民族融合在一起的——的“群体”。但长期以来，炎黄时代在中外学界中却是虚无缥缈的。即就炎黄而论，正如历史学一代宗师杨向奎先生所说：在我国几千年历史的发展中，炎黄两系变成了以黄帝为大宗的体系，古代王朝中夏、周都属于黄帝一宗。我们的传统文化自先秦以来，已经是“郁郁乎文哉，吾从周。”而炎帝一支，漠漠无闻。我们是炎黄子孙，但炎帝的踪迹、炎帝一支的文采风流，却无处可寻，几为黄帝所掩。随着考古发现的日渐增多，炎黄二帝成为一个历史时代，已为学者所肯定。炎黄二帝的踪迹及他们的文采风流，已变得现实起来。事实上，几千年来，在各个氏族部落与各个氏族的长期互相交融中，炎帝与黄帝已成为中华民族人文始祖，中国古代文明的象征。 

      《炎黄文化研究》自创刊以来，遵照中华炎黄文化研究会的办刊宗旨，在栏目上，设有“中华文明探源”、“炎黄二帝研究”、“民族文化与地域文化”、“社会风俗”、“思潮与学派”、“中外文化交流”、“中华文化在海外”、“中华学人风采”、“探索与争鸣”、“今古谈”、“书刊评介”、“学术动态”等，并根据文化研究中不时出现的“热点”，约请有影响的著名专家开辟笔谈栏，足见其内容丰富，栏目新颖。在当前文化刊物如雨后春笋的情况下，该刊仍显示出其独具的特色。 

      （二）作者队伍强大、文章质量高。该刊联系和团结了一大批实力很强的作者队伍，其中既有德高望重的一代学术宗师；也有享誉国内外的著名专家；还有些优秀的中青年学人。享誉海内外的著名的社会科学家和人文社会科学各领域的著名学者如费孝通、周谷城、张岱年、季羡林、王锺翰、廖盖隆、温济泽、李侃、张芝联、何兆武、金冲及、戴逸、郭毅生、王尧、吴汝祚、丁守和、丁伟志、龚书铎、钱逊、葛荣晋、张立文、苏双碧、徐苹芳、方立天、张岂之、方克立、李学勤、王俊义、陈高华、张西平、耿云志、阎纯德、罗琨、张永山、瞿林东、刘志琴、陈祖武、曲英杰、李存山、黄爱平、漆永祥等都纷纷惠赐佳作。由于作者多是在各个领域有深厚造诣的专家学者，许多论文均有独到见解和很高学术价值，在国内外学界中产生了一定的影响。 

      （三）编委会和编辑力量阵容充实。《炎黄文化研究》编委会的组成，以中华炎黄文化研究会学术委员会为主体，最早的学术委员会的正副主任戴逸、金冲及、李学勤、冯其庸、张岂之、姜义华、方克立、王俊义等著名教授均为编委，并由李学勤、王俊义先后任主编，编委会成员中还有些富有编辑经验的老中青年学者如王才、李尚英、黄爱平、冯广裕、曲英杰、漆永祥等，这些人既是编者又是作者。还有些曾在有关部门长期从事文化思想领域工作的老同志，如李宝光、冯征、宋文茂、鲁谆等。有如此充实的编委会和编辑阵容，又有一大批学有专长的作者队伍，无疑使每期的稿源、内容、质量得以保证，并使该刊在学术界享有一定声誉。 

      第三阶段：《炎黄文化研究》自2006年始，由中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会联合主办。 

      新版《炎黄文化研究》仍由河南大象出版社出版，每年二辑，分别在当年的6月和12月出版。大象出版社是受到新闻出版署表彰的全国优秀出版社之一。河南古称豫州，“豫”即人与大象之谓。大象出版社以“大象”名之，首先是不忘根源之意；再者，大象是陆地上最有实力、最庞大的动物，它脚踏实地，最能负重，朴实稳健，坚忍不拔，勇往直前，成为出版人和企业精神的象征；第三，出版社以“大象”命名，蕴含着该出版社全体同仁有着更高的追求，即不仅服务于教育，更传承新知，不断推出传世之作。在本次成立会上，该社编辑吴韶明先生转达了社长耿相新先生对新编委会成立的祝贺和继续深入进行合作并不断出精品的良好意愿。我们深信，在河南大象出版社的鼎力支持和大力协作下，《炎黄文化研究》将越办越好。 

    《炎黄文化研究》创办10余年来，尽管取得了许多成绩，但也有明显的许多不足之处：第一，本刊有较强的学术性，但在体现时代精神与思想文化的研究的前瞻性方面，尚需加强。第二，栏目和文章的搭配上时有不足，有的栏目有“堆积”文章之嫌，而有的栏目如文化现象评析、文化丛谈等，又显得薄弱，第三，在文章的可读性方面也有待改进。 

三、如何办好新版《炎黄文化研究》

      新版《炎黄文化研究》由中华炎黄文化研究会、黄帝陵基金会、炎帝陵基金会三家合办，这只是办好本刊的组织基础。要办好《炎黄文化研究》还要在很多方面下大力。 

第一，坚持与时俱进，不断创新。 

      从一定意义上说，炎黄文化就是中华文化。因此要推动和发展炎黄文化研究，首先要时刻关注国内外发展态势，与时俱进。就国际而言，21世纪来临之际，经济全球化浪潮汹涌澎湃，形成了经济全球化、政治多极化、文化多元化之格局；就国内而言，以胡锦涛为总书记的党中央提出了“构建社会主义和谐社会”的理论，既体现了广大群众的最近的利益，也体现了广大群众的未来利益，是全国人民不懈追求的一个社会理想。因此，在经济全球一体化后，中华文化该怎么办，就成为社会发展中重大现实问题。显然，《炎黄文化研究》要求发展是不能脱离对此问题的研究的，这就要求该刊刊发的文稿，既要有扎实功底，又要富有时代气息，关注社会，关注现实，关注当今世界（包括中国）与人类命运相关的一些前瞻性的课题和各种文化热点问题，并不断进行研究，以提出一些有意义的见解。 

      要搞好《炎黄文化研究》，还要不断创新。创新是一个民族不断发展的灵魂，又是学术文化研究繁荣、发展的动力，同样也是一个学术丛刊是否有生命活力的根本所在。因此，《炎黄文化研究》刊发的文稿，应勇于探索，不断创新，坚决反对那种“炒冷饭”和人云亦云的所谓研究成果，对违反时代要求的一些坏现象，也要敢于仗义执言，敢于承担一定风险。 

第二，继承传统，坚持正确办刊方向。 

      中华炎黄文化研究会成立时，时任中共中央政治局常委、全国政协主席的李瑞环同志，不仅莅临了成立大会，而且发表了热情、诚挚、感人的讲话：“中华炎黄文化也可以说是中华民族文化，博大精深，源远流长，影响深远。在当今世界上，凡是炎黄子孙，不管走到什么地方，只要他良知未泯，都不能不为辉煌灿烂的中华民族文化而感到自豪。”新版《炎黄文化研究》要沿着李瑞环同志的讲话精神，弘扬和传承中华文化，把刊物越办越好。 

      研究会的首任执行会长、现任名誉会长，也是著名儒将的萧克将军，在《弘扬民族优秀文化，促进社会主义精神文明建设》一文中，明确指出成立研究会的目的“在于研究炎黄以来几千年的中华传统文化，进一步了解国情和社会主义建设的主客观条件，使马克思主义和社会主义建设实际结合得更好；在于继承和弘扬中华民族的优秀文化，振奋民族精神，提高民族的自尊心和民族自信心，促进社会主义精神文明建设；在于增进海峡两岸骨肉同胞联系，加深海内外炎黄子孙的相互理解和友谊，推进祖国的统一大业；还在于开展世界各民族的文化交流，使中华炎黄文化为世界文明做出新贡献。这是一项极有意义的工作，是历史赋予我们的责任”。萧老的上述讲话，高屋建瓴，思想深邃，既是研究会的办会宗旨，也是我们《炎黄文化研究》的办刊宗旨和指导思想。如今，新版《炎黄文化研究》也要始终坚定不移地贯彻萧老阐发的上述精神，这是其存在和发展的基本前提。 

第三，实事求是，坚持质量，突出重点，办出特色，兼顾其它。 

      实事求是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”的精髓，也是我们新版《炎黄文化研究》在实际工作中的指导思想。我们要始终如一，坚定贯彻执行毛泽东在50年前提出的“百花齐放、百家争鸣”的方针，以实事求是的精神进行学术批评和反批评，以便营造良好的学术氛围。学术批评不能搞人身攻击，不能戴帽子、打棍子，不能无根据地否定一切，也不能无原则地相互标榜。 

      新版《炎黄文化研究》要坚定不移地将学术质量放在头等地位，同时要善于吸取其它刊物的长处，取长补短，自己已有的很有特色的栏目要坚持。根据三家合办的需求，经过编委会讨论，一致同意在原有栏目的基础上增加炎黄文化遗址与遗迹，祭祀文化、文物与考古等栏目，以后根据需要，再增加一些相关栏目。总之，我们要始终以炎黄文化为切入点，来探讨博大精深的中华文化，发展博大精深的中华文化。 

（资料来源：中华文史网首发）