于沛在《史学理论研究》2006年第1期撰文指出，如果说经济全球化是当今世界不可阻挡的潮流，那么，文化———民族文化的多样性同样是当今世界不可阻挡的另一股潮流。史学被称为“文化中的文化”，具体到“全球史”，也不可能只有一个模式的全球史。如果说只有一种“全球史”，那只能是按照西方中心的史学观念和西方意识形态塑造的全球史。我们所说的全球史，是属于中国史学的全球史。全球史的内容毫无疑义以“全球”为基本内容，但对这些内容，却不存在全球统一的或惟一的认识。中华民族有自己民族历史记忆中的全球史，其他民族也是如此。 

民族的历史记忆是发展着的历史记忆，也是开放的历史记忆。在不同的历史时期，民族的历史记忆会有不同的内容，会不断地发展变化。这不仅仅是自身社会历史发展的折射，是历史与现实的呼唤，同时也是汲取其他民族优秀文化的结果。那种担心强调民族的历史记忆，会导致文化保守主义或狭隘民族主义的认识，是完全多余的。 

如果我们的历史研究只是一味地重复西方史学的概念和结论，盲目地复制西方史学的理论和方法，这对发展我们自己的历史记忆没有任何意义，相反是一种削弱，甚至是破坏的作用。 

在新的历史条件下，我们要有属于自己民族历史记忆中的全球史，只有这样，我们才能通过全球史的研究，不断充实和发展自己的历史记忆，使我们历史记忆的宝库中有更加丰富的资源，从而在实现中华民族伟大复兴的事业中做出更加积极有益的贡献。 

（资料来源：《中国社会科学院院报》2006年2月16日）