人们在社会生活实践中，必然会形成一定的价值观念和一定的价值观念体系。在这个体系中居核心地位的就是其核心价值体系。任何社会都有自己的核心价值体系，它是维持一定社会存在和发展的精神力量。例如，中国封建社会的“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁、义、礼、智、信），西方资产阶级在发动推翻封建主义的资产阶级革命运动时，提出“自由、平等、博爱”，至今，资本主义社会仍在标榜代表资产阶级利益的“自由、民主、人权”等。 

当前，我国社会正在经历着极为深刻的社会变革，如经济体制的变革，社会结构的变动，利益格局的调整，思想观念的变化等。这种深刻的社会变革不仅在经济、政治领域，而且在思想文化领域也出现了一系列新情况、新问题。这主要表现为人们思想活动的独立性、选择性、多样性、差异性明显增强，人们在价值观念和价值追求上呈现出多样化，不可避免会在意识形态领域引起不同观念的冲突。此外，对外开放的过程中，我们积极汲取和借鉴了包括资本主义国家在内的世界各国先进的东西，但西方的一些腐朽生活方式、行为方式、价值观念、错误的学术思潮也乘机渗透，在人们的思想上造成不同程度的混乱，并在世界观、价值观、人生观等基本问题上反映出来。 

面对人们思想意识诸多变化的新情况，《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中，第一次提出“社会主义核心价值体系”重要概念，并且要求“坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，贯穿现代化建设各方面。”建设社会主义核心价值体系是我们党深刻总结历史经验、科学分析当前形势提出的一项重大任务，是在思想文化建设上的一个重大理论创新。建设社会主义核心价值体系，是在新的历史条件下，建设和谐文化、构建和谐社会的必然要求。  

社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的主体。“马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。”这四个方面内容是相互联系、相互贯通的，是党的指导思想、社会主义理想信念、中华文化的优秀传统以及社会主义精神文明的要求的有机整合，建设社会主义核心价值体系，就是将这四个方面融入到社会建设的各个领域。社会主义核心价值体系，是一切拥护和支持社会主义事业的人的基本立场，这种广泛的包容性有强大的整合力，更容易为全社会所认同。　 

和谐是社会主义社会的本质属性，即社会主义社会是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。和谐社会的构建，不仅需要雄厚的物质基础、可靠的政治保障，也需要强大的文化力量和良好的文化氛围。《决定》还指出，“建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。” 和谐文化是思想观念、理想信仰、价值体系、思维方式、行为规范、社会风尚、制度体制融为一体的文化形态，和谐文化是实现社会和谐的精神动力。建设和谐文化，对巩固全国人民团结奋斗的思想基础，促进经济社会的协调发展，化解矛盾，凝聚人心具有重要作用。 

建设和谐文化,就是要培育和谐精神,倡导和谐理念,在全社会形成共同的理想信念和道德规范,不断增强中华民族的凝聚力,为构建和谐社会创造良好的人文环境。社会主义核心价值体系有很强感召力和包容性，所以在和谐文化建设中，只有抓住了社会主义核心价值体系这个根本，才能形成全社会共同的理想信念和凝聚力；才能营造全社会的和谐文化氛围，塑造全社会的和谐心态。 

历史学历来被认为是在“文化中的文化”，在建设社会主义核心价值体系中，马克思主义的历史科学具有不可替代的重要作用。因为历史科学是无产阶级意识形态的组成部分，对于传播马克思主义有重要的意义。历史科学正确说明了人类社会发展的规律性，揭示了共产主义一定会实现的历史必然性。历史科学是社会活动的向导，可指导人们社会实践，加强认识与改造社会的能力，正确地发挥历史借鉴的作用，有益于科学地总结历史经验。学习历史是人类认识自身的根本途径。启迪人们的思维，增加人们的阅历，陶冶人们的品格情操，提高民众精神文明素质。历史知识是人们必需的文化素质，它重要的社会功能，就是增强民族自信力；激发爱国主义热忱；培养高尚的道德情操、民族自尊心、自信心、自豪感和自强精神。在现实社会生活中，能否真正发挥马克思主义史学的作用，是直接关系到能否建设社会主义和谐文化和社会主义核心价值体系的重要问题。 

建设社会主义核心价值体系为根本的和谐文化,必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观；不断巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位。在社会主义核心价值体系建设中，马克思主义提供了正确的世界观和方法论。在建设社会主义核心价值体系中，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位；在历史研究中，第一位的则是坚持唯物史观的指导地位，自觉地抵制西方资产阶级史学理论的错误观点，如“碎化”历史、否认历史矛盾运动的客观规律性等，这是在历史研究领域，积极建设社会主义核心价值体系的基础和前提。 

唯物史观作为马克思主义的重要组成部分，吸收和改造了人类思想文化的一切优秀成果，是人类进步思想已经提出来的种种问题的直接继续。“唯物史观是以一定历史时期的物质经济生活条件来说明一切历史事变和观念、一切政治、哲学和宗教的”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1972年，第537页）。唯物史观“把经济的社会形态的发展理解为一种自然史的过程”《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社，1995年，第101—102页），正确说明了社会历史发展的终极原因和伟大动力，在于社会的经济发展、生产方式和交换方式的改变。 

唯物史观第一次深刻地揭示出社会发展的客观规律。除了对史学研究具有深远的理论指导意义外，对于社会革命实践也具有重大的现实意义。用唯物史观去观察人类的历史和现实时，必然得出资本主义灭亡与社会主义胜利都是不可避免的结论。这个结论符合人类社会发展的总体趋势，反映了人民的共同利益和共同要求,与社会主义核心价值体系是完全一致的。“欲知大道，必先为史”。中共中央总书记胡锦涛指出，浩瀚而宝贵的历史知识既是人类总结昨天的记录，又是人类把握今天、创造明天的向导。中华民族历来就有治史、学史、用史的传统。在新形势下，我们要更加重视学习历史知识，不仅要学习中国历史、还要学习世界历史，不仅要有深远的历史眼光、而且要有宽广的世界眼光。胡锦涛总书记的话，对于历史研究在构建社会主义和谐社会中的作用，具有重要的指导意义。在唯物史观的理论指导下，历史研究在建设社会主义核心价值体系中必将做出更大的贡献。 

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