清代皇帝有每日令讲官到宫内讲课的制度，称为日讲之制。顺治十二年（１６５５） 命内三院选满汉词臣八员充日讲官。清圣祖亲政后，亦选翰林官值讲禁中，先在弘德殿，后移于乾清宫懋勤殿。每日讲官至乾清门，待诸臣奏事毕，内侍传入，南向设御座，北向设讲官席。讲官进入后，侍从均退出。讲官再拜，向北而立，除敷陈经义外，皇帝也时有咨询。讲毕， 退出， 赐茶于乾清门。岁终，将一年讲义汇集，缮写装潢奏进。康熙时日讲官最初是熊赐履，后有史鹤龄、孙在丰、张英、徐元文、陈廷敬、叶方蔼、张玉书、汤斌、归永肃。大致是每日以掌院学士一员与翰林官一员同讲， 共二员。康熙十七年（１６７８），陈廷敬与叶方蔼为日讲官，叶方蔼请病假旬日，以张英暂代，叶病愈销假，而张英仍继续入值，遂成三员同值日讲。当时日讲官又兼为起居注官， 合称“日讲起居注官”。乾隆二年（１７３７），日讲不常举行，一度令词臣及科道官按日分两班录呈经史奏议，以沿日讲之义（每日每班各一人）。至乾隆十四年，因按日录呈奏议之制行之既久，成为虚饰，遂命停止。道光、咸丰年间， 虽有大臣奏请恢复日讲旧制，皇帝也曾发布上谕，但均未能真正实行。