由“中華文史網”和《清史編纂通訊》編輯小組共同編輯的《清史·通紀》“太平天國史研究專號”日前已上網發佈。 

2006年7月20—22日，國家清史編纂委員會在京召開了清史纂修通紀工作會議，圍繞《清史·通紀》第六卷當中有關太平天國史編纂等問題進行研討，就當前社會上否定太平天國及其拜上帝會、否定農民戰爭、告別革命的思潮做了旗幟鮮明的批判，同時，就如何在清史纂修和學術研究中貫徹唯物史觀、發揚唯物史觀提出了精闢的見解。 

“太平天國史研究專號”就是把這次會議上一些太平天國史資深專家戴逸、鍾文典、李文海、章開沅、茅家琦、郭毅生、路遙及其他學者提供的論文彙集起來，供廣大從事清史纂修的專家、學者研究、利用，以更好地為清史纂修服務。 

“太平天國史專號”所收文章有：中國社會科學院近代史研究所研究員夏春濤的《關於〈清史·通紀〉第六卷的主要寫作思路及內容》、《“拜上帝會”說辨正》，廣西師範大學歷史系教授鍾文典的《反帝反封建，雖敗猶榮》，南京大學歷史系教授茅家琦的《走出“14年”的思想束縛，以廣闊的視角觀察太平天國歷史》，中央民族大學歷史系教授郭毅生的《輝煌與黯談同在的太平天國史》，蘇州大學教授王國平的《太平天國政體與“神權政治”》，中國人民大學哲學系教授陳先達的《“拜上帝會”邪教說駁議》，中國人民大學清史研究所教授戴逸的《太平天國拜上帝會不是邪教》，中國人民大學清史研究所教授李文海的《為什麼不能把太平天國的上帝教看作“邪教”》，山東大學歷史文化學院教授路遙的《關於太平天國宗教研究的幾點思考》，南京大學歷史系教授方之光的《從中西文化之爭看太平天國的上帝教》，中國社會科學院近代史研究所研究員張海鵬的《關於太平天國是否邪教的一點思考》，華中師範大學歷史文化學院教授章開沅的《從清史編纂看太平天國》，復旦大學歷史系教授沈渭濱的《清史纂修與太平天國的歷史地位》，中國社會科學院近代史研究所研究員姜濤的《造反者的失敗事業與“大清史”的學術視野》，中國社會科學院教授葉知的《稱“拜上帝會”不對嗎？》。 

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