| 于沛在《史學理論研究》2006年第1期撰文指出，如果說經濟全球化是當今世界不可阻擋的潮流，那麼，文化———民族文化的多樣性同樣是當今世界不可阻擋的另一股潮流。史學被稱為“文化中的文化”，具體到“全球史”，也不可能只有一個模式的全球史。如果說只有一種“全球史”，那只能是按照西方中心的史學觀念和西方意識形態塑造的全球史。我們所說的全球史，是屬於中國史學的全球史。全球史的內容毫無疑義以“全球”為基本內容，但對這些內容，卻不存在全球統一的或惟一的認識。中華民族有自己民族歷史記憶中的全球史，其他民族也是如此。
民族的歷史記憶是發展著的歷史記憶，也是開放的歷史記憶。在不同的歷史時期，民族的歷史記憶會有不同的內容，會不斷地發展變化。這不僅僅是自身社會歷史發展的折射，是歷史與現實的呼喚，同時也是汲取其他民族優秀文化的結果。那種擔心強調民族的歷史記憶，會導致文化保守主義或狹隘民族主義的認識，是完全多餘的。
如果我們的歷史研究只是一味地重複西方史學的概念和結論，盲目地複製西方史學的理論和方法，這對發展我們自己的歷史記憶沒有任何意義，相反是一種削弱，甚至是破壞的作用。
在新的歷史條件下，我們要有屬於自己民族歷史記憶中的全球史，只有這樣，我們才能通過全球史的研究，不斷充實和發展自己的歷史記憶，使我們歷史記憶的寶庫中有更加豐富的資源，從而在實現中華民族偉大復興的事業中做出更加積極有益的貢獻。
（資料來源：《中國社會科學院院報》2006年2月16日）
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