乾隆元年丙辰 1736年
正月二十日，清廷嚴斥禦史謝濟世著《學庸註疏》，指為“謬妄無稽，甚為學術人心之害”。
據《高宗實録》卷一一乾隆元年正月乙卯條記：
總理事務王大臣議奏，禦史謝濟世進自著《學庸註疏》，於經義未窺毫末。
其稱明初尊朱之令，以同鄉同姓之故，名為表章聖賢，實則推尊本朝，尤屬
謬妄無稽，甚為學術人心之害。請嚴飭發還其書。從之。
正月，汪紱著《禮記章句》並《或問》成。
據汪紱《雙池文集》卷之五《禮記章句序乾隆元年丙辰》記：
《小戴》四十九篇，大抵純駁相雜，葢漢儒傳記之屬耳。而自漢以來，竝
列學宮，莫之或易。下及元明，設科取士，皆唯以《戴記》，而《周禮》、《儀
禮》蓋不與焉，傎矣！然《儀禮》先聖之灋，而行禮者貴得聖人之心，無得
於聖人之心，則節文亦末焉已爾。《戴記》雖不能皆純，而古人遺意，與夫先
聖微言，有傳之未失其真者，則皆有禮樂精義所存。是以由《曲台》而《大
戴》，由《大戴》而《小戴》，亦既愈汰愈嚴。今《大戴》餘篇猶存，而程朱
自《小戴》表章《學》、《庸》，遂以紹千聖相傳之道統，知《小戴》之獲列於
經，非無謂也。況世遠言湮，經殘禮廢，而情深服古之儒，志在踐履先王，
以求陶淑其身心，以昭周孔之訓，其因文而得意，因略而得詳者，舍是書其
曷從也哉？……顧先儒之治《小戴》者，鄭注既祖讖緯，孔疏一於附會，皇、
熊漫濫，鮮有可觀。是無論《戴記》之駁者，愈遠愈離，即其中之所謂純者，
亦因之而盡駁。宋儒程、張雖乃時發精義，而未嘗統為折衷。朱子既看《儀
禮》有序，而欲因經附傳，斯《記》庶幾就理，未克成書，以付黃勉齋。然
勉齋所手定，又似與朱子舊說稍殊，要於二禮全書，亦未遑詳為梳櫛也。外
此，則荊國既多矯誣，藍田未免束縛，方氏附會為多，石樑批剝過當。餘若
輔氏、饒氏、應氏、吳氏之徒，各有發明，而劉氏時多粹語，陳氏考據詳慎，
時為特出者歟！獨是制科《戴記》取士，於是士雖名為習禮，徒矜羔雁先資，
遂至武林之《集解》，凡遇喪禮，皆盡行刪闕，是宜乎雲莊之浩然興歎也。草
廬多所紛更，果於自用，雖今人有崇事其說者，於鄙意則未敢愜焉。要以平
易純正，則寕取雲莊為最。但陳注或雜引他說，不為折衷，或隨手摭援，不
順文義，而其間擇之未精，語之未詳者，亦所時見。紱每讀之，而有不能釋
然於心者，常欲更為蒐剔，以示來茲。……因即雲莊舊注，略複蒐輯紹聞，
更參鄙見，斟酌去取，別為章句，手錄成書。雖所取用不過數家，深慙孤陋，
然前聖作述之心，及高堂生、蕭奮、孟卿、後蒼、二戴相傳說禮之意，與夫
學禮者身心之範，或亦其有得焉，以無戾於先儒也乎？若乃因經附傳，而合
斯《記》於《儀禮》，則竊有志也，而姑待焉。亦以《小戴》為今日習禮專經，
故莫若詳於是焉，以斯為《儀禮》之筏也。篇次悉因舊本，毋若應刪吳裂。
至其所以去取之故，是非之辨，有非章句所能悉載者，則又竊附朱子《四書
或問》之例，別著《或問》一編，以盡其說。世有取此書而閱之者，或亦可
以為《儀禮》之堦，而資風教之一助；更取《或問》而閱之，其亦可以知紱
之心矣。
案：據余龍光《雙池先生年譜》卷之二，“乾隆元年丙辰四十五歲”條稱：“春正月，《禮記章句》成，十卷；又成《或問》四卷。”故繫此文於此。
二月四日，僉都禦史李徽奏請“訂《孝經》入《四子書》，進程子顥入大成殿”，為清廷嚴詞斥責。高宗令將批駁語“頒發天下學政”。
據《高宗實録》卷一二乾隆元年二月戊辰條記：
四子之書，乃朱子所自訂，刊於臨漳。宋理宗頒行學宮，至元、明以及
我朝，遵行已久。《大學》、《中庸》，程子從《禮記》摘出，朱子訂入《四書》。
《孝經》單行，篇章無多，何可與《四書》並列？朱子為《孝經刊誤》，疑其
非盡聖人之言，說得都不親切。吳澄亦曰，今文亦不無可疑。疑其所可疑，
信其所可信，去其所可去，存其所可存，朱子意也。制科取士，第一場首試
《四書》文三篇，二場用《孝經》論一篇，與《性理》互出，所以尊崇聖經，
總期發明經義，文與論何擇！李徽欲請訂入《四書》，將使天下後世，謂《四
書》訂於朱子，五書訂於李徽，殊不自量之甚。朱子熹羽翼經傳，闡發義蘊，
會萃群言，衷於至當。《四書集註章句》，親切詳明，使學者涵泳紬繹，具見
聖賢立言精意。我聖祖仁皇帝，特進朱子熹入配大成殿，所以為天下萬世學
者樹之標準，俾知所趨向，非以朱子熹為賢於周、程諸儒也。如李徽所言，
程子顥亦宜入大成殿，周子敦頤以下，均可以次詳酌。則周子敦頤、二程子
頤、張子載、邵子雍，皆宜附於十哲之列。孔子及門，如南容、有若、子賤
諸賢，不亞於程、周諸子，並不亞於十哲，亦未盡入大成殿中。踵事日增，
將貽後議。揆諸尊崇至聖，以師表萬世之至意，亦豈有當？至於性善之說，
詳於《孟子》，皆淵源之論。李徽以人性之善為支派，謂程子顥解“繼之者善”，
亦人性之支派。指此為有功性旨，是不獨有悖孟子，亦大非程子之意。敷陳
舛謬，學術攸關，誠恐無知效尤，或詆毀先賢，或穿鑿經義，或託名理學，
自便其私，大為世道人心之害。請嚴申飭。得旨：這所奏是。著交該部頒發
天下學政，咸使遵行。
二月十六日，高宗頒諭，再斥謝濟世、李徽。
據《高宗實録》卷一三乾隆元年二月庚辰條記：
謝濟世請用其自註《學》、《庸》，易朱子《章句》，頒行天下。獨不自揣
己與朱子分量，相隔如雲泥，而肆口詆毀，狂悖已極。且謂明代以同鄉同姓，
尊崇朱子之書，則直如爨下老婢，陳說古事，雖鄉里小兒，亦將聞而失笑也。
李徽欲以《孝經》與《四書》並列為五，立義支離，屬辭鄙淺。於宋、元大
儒所論《孝經》源流離合，曾未寓目，即欲變亂歷代論定，列於學官，數百
年不易之舊章，亦不自量之甚矣。
二月二十三日，高宗頒諭，專言博學鴻詞特科事宜，以九月為到京最後期限。
據《高宗實録》卷一三乾隆元年二月丁亥條記：
諭：內外臣工所舉博學鴻詞，聞已有一百餘人，祇因到京未齊，不便即
行考試，其赴考先至者，未免旅食艱難。著從三月為始，每人月給銀四兩，
資其膏火，在戶部按名給發，俟考試後停止。若有現任在京食俸者，即不必
支給。並行文外省，令未到之人，倶於九月以前到京。若該省無續舉之人，
亦即報部知之，免致久待。
此時京城，四方學人雲集，“徵歌選勝，極一時之盛”。
據杭世駿《詞科餘話》記：
甲寅冬，余與厲太鴻同被徵，星齋以進士學習閩省，亦列薦牘，濡滯未
至。時鄞縣全紹衣祖望尚留京師，除夕夢餘及太鴻兩人抵京，歡然道故，有
詩紀其事。予自乙卯除夕辭家，以丙辰正月晦抵都。時被徵之士麏集京師，
故人吳江迮雲龍，錢塘桑調元、符曾，皆有次韻詩。與予同薦者十一人，（浙
江總督上蔡程元章舉十八人：嚴遂成、厲鶚、杭世駿、沈炳謙、齊召南、張
懋建、周長髮、汪沆、周琰、周大樞、萬光泰、陳士璠、邵昂霄、程川、孫
詒年、李宗潮、錢載。陳句山則閩撫所舉。）星齋亦自閩至，公讌於汪西灝小
眠齋，徵歌選勝，極一時之盛。
又據袁枚《小倉山房文集》卷十四《胡稚威哀詞》記：
吾與稚威同薦鴻詞。初見，謂曰：“美才多，奇才少，子奇才也。年少修
業而息之，他日為唐之文章者，吾子也。”呼車行，稱余於前輩齊次風、商寶
意、杭堇浦、王次山諸先生，而勸之來交。
又據杭世駿《詞科掌録》卷二記：
是科徵士中，吾石友三人，皆據天下之最。太鴻之詩，稚威之古文，紹
衣之考證穿穴，求之近代，罕有倫比。紹衣丙辰先成進士，改庶常，例不當
試，後以散館出外。稚威以疾，太鴻以違式，皆不得在詞館，豈非命哉！
三月六日，高宗頒諭，寬赦汪景祺、查嗣庭二文字獄案牽連戚屬。
據《高宗實録》卷一四乾隆元年三月庚子條記：
諭總理事務王大臣：朕查閱汪景祺等舊案，景祺狂亂悖逆，罪不容誅。
但其逆書《西征筆記》，乃出遊秦省時所作，其兄弟族屬，南北遠隔，皆不知
情。今事已十載有餘，著將伊兄弟及兄弟之子發遣甯古塔者，開恩赦回。其
族人牽連革禁者，悉予寬宥。查嗣庭本身已經正法，其子姪等拘繫配所，亦
將十載，亦著從寬赦回。
三月十三日，清廷下令，頒發《十三經》、《二十一史》於各省府州縣學。
據《高宗實録》卷一四乾隆元年三月丁未條記：
協辦大學士三泰奏請，頒發《十三經》、《二十一史》各一部，於各省會
府學中，令督撫刊印，分給府州縣學。部議應令督撫於省會書院，及有尊經
閣之府州縣，就近動項購買頒發。從之。
三月二十四日，高宗批准國子監祭酒楊名時奏，頒發官修諸經說於太學。
據《高宗實録》卷一五乾隆元年三月戊午條記：
尚書銜兼管國子監祭酒事楊名時，請頒聖祖仁皇帝禦製《周易折中》、《性
理精義》、《朱子全書》，欽定《尚書傳說彚纂》、《詩經傳說彚纂》、《春秋傳說
彚纂》，各書十六部，儲於太學，刊示諸生。得旨：楊名時所請書籍，著將武
英殿現有者，各種發二十部。餘照所請行。
四月二十七日，高宗頒諭，命廣布官修經書，定生員加試經解。
據《高宗實録》卷一七乾隆元年四月辛卯條記：
諭總理事務王大臣：從來經學盛則人才多，人才多則俗化茂。稽諸史冊，
成效昭然。我皇祖聖祖仁皇帝，道隆羲頊，學貫天人，凡藝圃書倉，靡不博
覽。而尤以經學為首重，禦纂《周易折中》、《尚書彚纂》、《詩經彚纂》、《春
秋彚纂》等編，又有《朱子全書》、《性理精義》，正學昌明，著作大備。我皇
考世宗憲皇帝，至德同符，孝思不匱，時敕直省布政司，將諸書敬謹刊刻，
准士子赴司，呈請刷印。蓋欲以廣聖教，振儒風，甚盛典也。……著直省撫
藩諸臣，加意招募坊賈人等，聽其刷印，通行鬻賣，嚴禁胥吏阻撓需索之弊。
但使坊賈皆樂於刷印，斯士子皆易於購買，庶幾家傳戶誦，足以大廣厥傳。
朕又思聖祖仁皇帝四經之纂，實綜自漢迄明，二千餘年群儒之說，而折其中，
視前明《大全》之編，僅輯宋、元講解，未免膚雜者，相去懸殊。各省學臣，
職在勸課實學，則莫要於宣揚聖教，以立士子之根柢。每科歲案臨時，豫飭
各該學，確訪生童中有誦讀禦纂諸經者，或專一經，或兼他經，著開名冊報。
俟考試文藝之後，該學政就四經中，斟酌舊說有所別異處，摘取數條，另期
發問。只令依義條答，不必責以文采。有能答不失指者，所試文稍平順，童
生即予入泮，生員即予補廩，以示鼓勵。務宜實力奉行，以副朕尊經育才之
意。
五月二十七日，清廷頒發《律曆淵源》於各省。
據《高宗實録》卷一九乾隆元年五月庚申條記：
頒發聖祖仁皇帝禦製《律曆淵源》於直省學宮、書院。
六月一日，高宗頒諭，整飭書院教育。
據《高宗實録》卷二O乾隆元年六月甲子條記：
訓飭直省書院師生諭：書院之制，所以導進人才，廣學校所不及。我世
宗憲皇帝，命設之省會，發帑金以資膏火，恩意至渥也。……若僅攻舉業，
已為儒者末務。況藉為聲氣之資，遊揚之具，內無益於身心，外無補於民物。
即降而求文章成名，足希古之立言者，亦不多得。甯養士之初旨耶？該部即
行文各省督撫學政，凡書院之長，必選經明行修，足為多士模範者，以禮聘
請。負笈生徒，必擇鄉里秀異，沉潛學問者，肄業其中。其恃才放誕，佻達
不羈之士，不得濫入書院中。
六月十六日，高宗頒諭，命開館纂修《三禮義疏》。
據《高宗實録》卷二一乾隆元年六月己卯條記：
諭總理事務王大臣：昔我皇祖聖祖仁皇帝，闡明經學，嘉惠萬世，以《大
全》諸書，駁雜不純，特命大臣等，纂集《易》、《書》、《詩》、《春秋》四經
傳說。親加折衷，存其精粹，去其枝蔓，頒行學校，昭示來茲。而《禮記》
一書，尚未修纂。又《儀禮》、《周禮》二經，學者以無關科舉，多未寓目。
朕思五經乃政教之原，而《禮經》更切於人倫日用，傳所謂經緯萬端，規矩
無所不貫者也。昔朱子請修《三禮》，當時未見施行，數百年間，學者深以為
憾。應取漢、唐、宋、元註疏詮解，精研詳訂，發其義蘊，編輯成書，俾與
《易》、《書》、《詩》、《春秋》四經，並垂永久。其開館纂修事宜，大學士會
同該部，定議具奏。
同日，高宗命編選《四書》文，弛坊間刻文之禁。
據《高宗實録》卷二一乾隆元年六月己卯條記：
自坊選之禁垂諸功令，而大家名作，不得通行。士子無由睹斯文之炳蔚，
率多因陋就簡，剽竊陳言，襲取腐語。間或以此倖獲科名，又輾轉流布，私
相仿效，馴至先正名家之風味，邈乎難尋，所係非淺鮮也。今朕欲裒集有明
及本朝諸大家時藝，精選數百篇，彚為一集，頒佈天下，以為舉業指南。學
士方苞，工於時文，著司選文之事。務將入選文，逐一批抉其精微奧窔之處，
俾學者了然心目間，用以拳服摩擬。再會試、鄉試墨卷，若必俟禮部刊發，
勢必曠日持久，士子一時不得觀覽。嗣後應弛坊間刻文之禁，倘果有學問淹
博，手眼明快者，不拘鄉、會墨卷，房行試牘，准其照前選刻。但不得徇情
濫觴，及狂言橫議，致釀惡俗。
六月二十三日，高宗頒諭，命纂修《大清通禮》。
據《高宗實録》卷二一乾隆元年六月丙戌條記：
諭總理事務王大臣：朕聞三代聖王，緣人情而制禮，依人性而作儀，所
以總一海內，整齊萬民，而防其淫侈，救其雕敝也。……前代儒者，雖有《書
儀》、《家禮》等書，而儀節繁委，時異制殊，士大夫或可遵循，而難施於黎
庶。本朝《會典》所載，卷帙繁重，民間亦未易購藏。應萃集歷代禮書，並
本朝《會典》，將冠、婚、喪、祭一切儀制，斟酌損益，彚成一書，務期明白
簡易，俾士民易守。
七月九日，清廷任命《三禮》館主事官員。
據《高宗實録》卷二二乾隆元年七月辛醜條記：
命大學士鄂爾泰、張廷玉、朱軾，兵部尚書甘汝來，為《三禮》館總裁。
禮部尚書楊名時，禮部左侍郎徐元夢，內閣學士方苞、王蘭生，為副總裁。
九月二十八日，博學鴻詞考試在保和殿舉行。
據《高宗實録》卷二七乾隆元年九月己未條記：
禦試博學鴻詞一百七十六員於保和殿，命大學士鄂爾泰、張廷玉，吏部
侍郎邵基，閱卷。
又據陳玉繩輯《陳星齋年譜》乾隆元年、三十七歲條記：
試期近，奉恩旨：天氣漸寒，著在保和殿內考試。欽點大學士鄂爾泰、
張廷玉，吏部侍郎邵基閱卷。試題：《五六天地之中合賦》、《山雞舞鏡詩》、《黃
鐘為萬事根本論》，經學、史學策問各一。
又據袁枚《隨園詩話》卷五記：
乾隆丙辰，召試博學鴻詞，海內薦者二百餘人。至九月，而試保和殿者
一百八十人。詩題是《山雞舞鏡》七排十二韻，限山字。……二百人中，年
最高者，萬九沙先生經，最少者枚。
博學鴻詞特科僅録取十五人，儒林中人為之失望。
據李紱《穆堂初稿》卷三十五《送趙意林歸浙江序》記：
雍正十有一年，世宗皇帝特詔開博學鴻詞科，令在京三品以上大臣，在
外總督、巡撫，會同學臣，薦舉人品端正、學問優贍之士，以應禦試。蓋自
康熙己未召試，距茲歲垂六十年矣。事嚴典曠，中外相顧，莫敢先發。踰年，
河東督臣舉一人，直隸督臣舉二人，他莫有舉者，特旨切責諸臣觀望。又踰
年，大學士高安朱公舉四人，而封疆大吏所舉，猶趦趄不前。今上登極，再
詔督促。余方蒙恩，以久廢起官戶部，與仁和趙公同為侍郎。其從弟意林來
謁，……其學可謂博，而詞亦可謂鴻矣。亟欲舉意林應詔，意林辭讓，謂公
誠有意，願舉吾兄。……因舉谷林以成意林之意，而意林旋亦被薦。明年，
天下所舉士集闕下者百八十餘人，天子臨軒親試之。讀卷者猶持嚴重之意，
僅以十五卷上，於是二趙子倶報罷。蓋中額隘，視己未（康熙十八年己未，
清廷首舉博學鴻儒特科——引者。）四之一耳。己未三取一人，今十不能得一
也。未幾，意林來告歸，欲得贈言。余謂博學鴻辭以實不以名，有其實，雖
不中猶中也。
自雍正十一年四月初八日頒諭，詔舉博學鴻詞，迄於乾隆元年秋，內外臣工所薦舉凡二百六十一人。
據杭世駿《詞科掌録》卷首《舉目》記：
明詔既下，首訖凡四年，合內外所舉，凡二百六十七人，重薦者六人。
宗人府左宗正多羅慎郡王舉三人：試用浙江曹娥場鹽場大使易宗瀛，湖
南湘鄉縣人；原任官庫筆帖式李鍇，正黃旗漢軍人；景陵八品茶上人長住，
正白旗包衣漢軍人。
太子太傅、文華殿大學士兼吏部尚書朱軾舉四人：原任刑部員外、降補
太常寺典簿潘安禮，江西南城人，雍正丁未進士；直隸趙州甯晉縣知縣張振
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