“太后下嫁”是清初三大疑案之一，指皇太极之妻、顺治帝生母孝庄文皇后下嫁摄政王多尔衮。此说源于多尔衮称“皇父摄政王”。关于“太后下嫁”的学术探讨已逾八十载，至今未取得共识。如何理解多尔衮“皇父摄政王”称号中“皇父”二字，是争议之焦点所在。主要有以下观点。

一种观点认为，就多尔衮的皇父封号及满洲风俗观之，孝庄下嫁摄政王一事殆非不可能。^① 世祖福临称多尔衮为“皇父摄政王”与孝庄皇太后下嫁摄政王多尔衮，两者之间有着内在联系。多尔衮既可称为“皇父”，太后当然可以下嫁多尔衮，都是完全可以相信确有其事的。^②

另一种观点认为，顺治四年 ( 1647) 多尔衮被称为“皇父”，五年加封“皇父摄政王”，是由报功而来，符合古人尚父、仲父之意，不能作为太后下嫁之确据。^③所谓皇叔父摄政王，在满文无“摄政”字而有“阿玛”字。疑当日世祖在宫中于多尔衮亦必有此称，即世俗所谓寄父也。^④“皇父”或“阿玛王”这一称号，有时也可能用来尊称一个关系亲密或有权势的人。“皇父摄政王”称号绝不是由太后下嫁的原因而起。^⑤

诸文对太后是否下嫁持不同看法，但一致认为多尔衮曾称“皇父”。实际上，“皇父摄政王” 中“皇父”二字是满、汉文互译时造成的歧义。

“皇父”、“皇考”、“汗父”，满文均为“han ama”，音译“汗阿玛”。以“han i ama”( 音译 “汗依阿玛”，汉译“汗的父亲”) 指称皇父 ( 皇考、汗父) ，在满文档案中从未曾见。多尔衮摄政期间，称号数变。其“皇父摄政王”称号的满文书写中，只有“han i ama wang”( 汗的父王) ，没有“han ama”( 皇父) 。本文拟在现有研究成果基础上，利用满汉档案文献，对多尔衮称号的形成与变化以及“皇父摄政王”中满、汉文歧义，做进一步阐述。

一、多尔衮称号的形成与变化

崇德八年 ( 1643) 八月，清太宗皇太极病逝于盛京 ( 今沈阳) ，六龄子顺治帝福临即大位。

①参见萧一山: 《清代通史》卷上，中华书局，1986 年，第 1 册，第 383 页。另参见萧一山; 《清代史》，辽宁教育出版社，1997 年，第 22 页。

②参见王锺翰: 《释汗依阿玛》，载《王锺翰学术论著自选集》，中央民族大学出版社，1999 年。

③参见孟森: 《太后下嫁考实》，载《明清史论著集刊续编》，中华书局，1986 年。

④参见郑天挺: 《多尔衮称皇父之臆测》、《释“阿玛王”》，载《清史探微》，北京大学出版社，1999 年。

⑤参见陈捷先: 《多尔衮称“皇父摄政王”研究》，( 台湾) 《故宫文献》第 1 卷第 2 期。其他相关论著还有很多，恕不赘述。

顺治帝的堂叔和硕郑亲王济尔哈朗、叔父和硕睿亲王多尔衮摄政，并称摄政王。顺治元年 ( 1644) 四月，多尔衮奉命代统清军，进取中原，五月初定鼎北京。九月，顺治帝与孝端、孝庄两太后由盛京抵京师。其后，多尔衮的称号出现了三个阶段的变化。

1、顺治元年十月至二年五月: 称“叔父摄政王”

顺治元年十月初一日，顺治帝告祭天地，第二次即大位。据满文内国史院档 ( 下称内国史院档) ，初三日，以“摄政父王多尔衮 ( doro be aliha ama wang dorgon) ”功最高，建碑纪绩。这是目前所见满文档案中，首次称多尔衮“ama wang”( 父王) 。^①

初十日，顺治帝颁即位诏。加封多尔衮“叔父摄政王”，赐册宝、册文。内国史院档所载册封谕旨末句是: “doro be aliha han i ecike ama wang funggnehe” ( 直译: “封为摄政的汗的叔父父王”) 。这是多尔衮的称号中，首次出现“han i”( 汗的) 二字。然而此处之“han i”是补写的。

补写前的原文是: “doro be aliha ecike ama wang funggnehe”( 直译: “封为摄政的叔父父王”) 。

“han i”不可能因疏忽而漏写。册文原件已无存。内国史院档所载，或为册文之底稿，上面有重大文字改动。这可能是多尔衮“叔父摄政王”封号的首次满文设计。但旋即出现变化。

是日，内国史院档记述“定诸王、贝勒、贝子、公俸禄份额”时，对多尔衮改称“doro be aliha ecike ama wang”( 直译“摄政的叔父父王”) ，即在称号中去除了“han i”。原因待考。

去除“han i”后的“doro be aliha ecike ama wang”，成为多尔衮封号“叔父摄政王”正式的满文表述。

2、顺治二年五月至五年十一月: 称“皇叔父摄政王”

顺治二年 ( 1645) 春，清军击败李自成军。五月，攻克扬州， “定江南”。清朝统一战争进展顺利，多尔衮的“功绩”进一步凸显。是月，济尔哈朗等定议: “以皇叔摄政王代天摄政，虽赏罚等于朝廷，而体统尚未崇隆。……一切仪制，亦应加礼。”陕西道监察御史赵开心奏称:

“臣以为当于叔父上加一皇字，庶上下辨而体统尊，此名义宜定者也。”于是，礼部议定摄政王称号及仪注。凡文移皆书“皇叔父摄政王”。^②

多尔衮正式封号“叔父摄政王”的原始满文设计中， “叔父” ( ecike) 前面就有“han i”

( 汗的) ，后被删除。恢复被删除的“han i”后，称号则为“doro be aliha han i ecike ama wang”

( 皇叔父摄政王) ，正与原始设计相符。^③

3、顺治五年十一月至八年正月: 称“皇父摄政王”

五年 ( 1648) 十一月，“恭奉太祖配天，四祖入庙。……覃恩大赦。加皇叔父摄政王为皇父摄政王，凡进呈本章旨意，俱书皇父摄政王。”^④

多尔衮的称号中去除“叔”字后，汉文由“皇叔父摄政王”变为“皇父摄政王”，满文由 “doro be aliha han i ecike ama wang”变为“doro be aliha han i ama wang”( 直译“摄政的汗的父王”) 。^⑤这一变化发生的具体过程，目前尚未发现记载。满文“han i ama wang”是“汗的父王”，在汉文里竟成了“皇父”。而满文中“皇父”应为“han ama”，这在“皇父摄政王”的满文书写中并不存在。

从“doro be aliha ecike ama wang” ( 叔父摄政王) 到“doro be aliha han i ecike ama wang”

( 皇叔父摄政王) ，再到“doro be aliha han i ama wang” ( 皇父摄政王) ，三个称号中有两个词组

①《满文内国史院档》，顺治元年十月初三日，中国第一历史档案馆藏，全宗 2，缩微胶卷 1。《满文内国史院档》是编年体档簿，下文征引该档凡写明日期，略去出处。

②《清世祖实录》卷 16，顺治二年五月己酉、丙戌、乙末、甲辰。

③《满文内国史院档》，顺治二年六月初二日，中国第一历史档案馆藏，全宗 2，缩微胶卷 1。

④蒋良骐: 《东华录》卷 6，中华书局，1980 年，第 93—94 页。

⑤《满文内国史院档》，顺治六年正月初一日，中国第一历史档案馆藏，全宗 2，缩微胶卷 2。

始终存在: 一为“doro be aliha”( 摄政的) ，一为“ama wang” ( 父王) 。有变化的只是“han i”

( 汗的) 之有否，以及“ecike”( 叔父) 之去留。

二、多尔衮称号的满汉文歧义

正式册封的多尔衮封号“叔父摄政王”，应是先有满文，译为汉文。从目前所见满汉文史料看，“皇叔父摄政王”与“皇父摄政王”均未得到正式册封。这三个称号的满文、汉文语义，分别存在不同程度的差异。我们依次进行分析。

1、 第一个称号: “doro be aliha ecike ama wang”(叔父摄政王)

( 1) “叔父摄政王”的满文汉译直译为“摄政的叔父父王”

内国史院档记述顺治元年十月初十日加封多尔衮的谕旨中，先是称多尔衮“ecike doro be aliha wang”( 直译“叔父摄政王”) ，无论语义或词语排序，均与汉文“叔父摄政王”相符、等同。可是，给多尔衮的正式封号则为“doro be aliha ecike ama wang” ( 直译“摄政的叔父父王”) 。

从“ecike doro be aliha wang”( 叔父摄政王) 到“doro be aliha ecike ama wang” ( 摄政的叔父父王) ，有以下重要变化。第一，“doro be aliha” ( 摄政) 被移至首位，表明受此称号者是代皇帝 ( 朝廷) 统摄大政。第二， “ecike” ( 叔父) 后加上“ama” ( 父亲) ，这使“wang” ( 王) 的前面有两个亲属称谓: “叔父”与“父亲”。由此说明， “叔父”和“父亲”指称同一人。称号中先称多尔衮“叔父”，体现出他与顺治帝的叔侄关系，后面加“父亲”，主要是尊崇其功绩，也符合满洲习俗 ( 见下文) 。

( 2) 汉译中发生的歧义

“摄政叔父父王”( doro be aliha ecike ama wang) 中的“叔父”和“父亲”，在汉语文里是两个不同的亲属称谓。如果按照满文原义译为“叔父父王”，不符合汉语习惯。所以，汉译先将

“ecike ama”译为“叔”、“父”，然后将两者在称号中合并为“叔父”，这样既与满文原文一致，也符合汉文习惯。从翻译角度讲，可谓匠心独具，但却造成汉文表达中的误解，即显示“叔”、

“父”的两个亲属称谓，变成了仅有“叔父”之意。

( 3) 满文词序及汉译词序的改变

“doro be aliha ecike ama wang”有两种汉译。

一译体现满文词语顺序，仍以“摄政”( doro be aliha) 在前，“叔父王”在后，即“摄政叔父王”。另一译改变满文词语顺序，将“叔父”放在“摄政王” ( doro be aliha wang) 之前，即

“叔父摄政王”。

多尔衮所用满汉合璧印章，汉文为“叔父摄政王宝”^①。《清世祖实录》中，顺治元年十月至二年五月前的诏旨，均称多尔衮“叔父摄政王”^②。可是，这一时期大臣所见 ( 汉文) 上谕，

“皆称摄政叔父王”^③。

“摄政叔父王”保留了满文特色，“叔父摄政王”之称更符合汉语文用词习惯。然而，不同译法隐含着某些政治因素。“摄政叔父王”以“摄政”在前，“叔父王”居次，意在突出多尔衮是受皇帝委托，摄理政事。这应当是清廷之本意。相反，多尔衮印章等则称“叔父摄政王”。以

“叔父”在前，“摄政王”在后，将多尔衮置于朝廷之前，突出了他的个人地位。

①参见陈捷先: 《多尔衮称“皇父摄政王”研究》附图一，( 台湾) 《故宫文献》第 1 卷第 2 期。

②参见《清世祖实录》卷 9，顺治元年十月甲子; 卷 10，顺治元年十月丁卯; 卷 15，顺治二年四月丁卯。

③《清世祖实录》卷 16，顺治二年五月乙未。

2、 第二个称号: “doro be aliha han i ecike ama wang”(皇叔父摄政王)

( 1) 汉译延续了原来的歧义

与“皇叔父摄政王”对应的满文是“doro be aliha han i ecike ama wang” ( 直译“摄政的汗的叔父父王”) 。汉文“皇叔父”字面上仍是指皇帝的叔父，并非指皇帝的“叔”、“父”。这与第一个称号由满文译为汉文时的译法一致，当然也会产生同样的误解。

( 2) 汉译仍倒置满文词语顺序

如果将“皇叔父摄政王”与对应的“doro be aliha han i ecike ama wang”相较，词序仍有错位。它没有依照满文词序，称“摄政皇叔父王”，而是仍将“皇叔父”放在“摄政王”之前，称“皇叔父摄政王”，突出了多尔衮个人地位。

3、 第三个称号: “doro be aliha han i ama wang”(皇父摄政王)

相较第二个称号“doro be aliha han i ecike ama wang” ( 皇叔父摄政王) ，第三个称号“doro be aliha han i ama wang” ( 皇父摄政王，直译“摄政的汗的父王”) ，满汉文中均去掉了一个

“ecike / 叔”字，致使满文、汉文称号的文义有了本质差异。

先看汉译问题。将满文“han i ama”( 汗的父亲) 称为“皇父”，失之毫厘，差之千里。因为将“han i ama”译成汉文中的“皇父”，字面上似乎正确，即皇帝的父亲; 但“皇父”的满文只能是“han ama”，不是“han i ama”。因此，将“han i ama”译成“皇父”实际上是错误的。

这就是为什么我们说“皇父摄政王”的满文表述 ( “doro be aliha han i ama wang”) 中并无“皇父”( han ama) 二字的根据。

另外，“ama wang” ( 父王) 在多尔衮的满文称号中是一固定词组，不可拆分。但在汉译中被拆分成: “皇‘父’”和“摄政‘王’”。

再看身份地位问题。如果是“doro be aliha han i ama wang” ( 直译“摄政的汗的父王”) ，

“doro be aliha”( 摄政的) 、“han i ( 汗的) 仍是“ama wang”( 父王) 的定语，将多尔衮的职权限定于“摄政”。如果是“皇父摄政王”，从字面看，多尔衮的身份已变为“皇父” ( han ama) 。也就是说，多尔衮首先是皇父，同时也是摄政王。

满文中“汗的父亲”汉译时误译为“皇父”，造成了多尔衮是皇父的错觉。然而顺治帝称其叔父多尔衮“ama wang” ( 父王) ，以及当朝大臣等称多尔衮“ama wang” ( 父王) ^①，实为满洲习俗，并非认其为“皇父”。

三、称尊长为父的满洲习俗

1、努尔哈赤的侄辈、满洲大臣等称其为父

天命十年 ( 1625) 五月，清太祖努尔哈赤规定，近身侍卫、为首众大臣以及他的女婿们称

他“父贝勒”( beile ama) ，“国人”( gurun i niyalma) 称他“汗”( han) 。②

无论称努尔哈赤“beile ama”( 父贝勒) ，还是“ama han”( 父汗) 或“han ama”( 汗父) ，均有称其为父 ( ama) 之意。大致有以下几类人，可以这样称呼努尔哈赤。

( 1) 努尔哈赤之子、女、婿^③

①《满文内国史院档》，顺治六年正月初一日、初二日，中国第一历史档案馆藏，全宗 2，缩微胶卷 2; 顺治七年七月二十四日，全宗 2，胶卷 3。

②《旧满洲档》，天命十年五月十四日，台北故宫博物院，1969 年，第 4 册，第 1890 页。按，陈捷先《多尔衮称“皇父摄政王”研究》一文已引用这条史料。

③这些人有时也称努尔哈赤“ama”( 父) 。参见《旧满洲档》，癸亥年 ( 天命八年) 八月二十一日，第 5 册，第 2056、2057 页; 日本满文老档研究会译注: 《满文老档》，天命九年正月初六日，东洋文库本，第 2 册，第 888、889 页。

例如，万历三十六年 ( 1608) 九月布占泰称: “我向父汗盟誓四五次，竟违约悖行，实无颜面矣! 父汗若能将一亲生女与我，我愿永赖父汗为生，何如?”于是，聪睿恭敬汗复将亲生女儿穆库什格格与布占泰为妻。^①

( 2) 侍卫、大臣等

例如，天命八年三月，侍卫达尔汉奏曰: “我十四岁即被汗父养育，不曾获罪。至辽东以来，未能禀公办理汗父、众弟交付之事宜。”^②

( 3) 蒙古王公

例如，天命八年七月，蒙古厄鲁特贝勒之誓词称: “因信赖英明汗，方来归附。英明汗仁爱我等，有如亲子。若背逆汗父而行，乞上苍明鉴。”^③

2、康熙帝、雍正帝之侄辈、满洲大臣等称其为父

满文档案显示，康熙、雍正年间，大致有三类人称皇帝为“皇父” ( han ama) ，他们是皇帝的儿女、皇帝的侄辈和部分满洲大臣。

( 1) 皇子称皇帝为“han ama”( 皇父)

皇子给皇帝上折时，均称皇帝为“皇父”。这在满文档案中有大量记载。

( 2) 皇帝的侄辈称皇帝为“han ama”( 皇父)

例一，康熙四十四年 ( 1705) 秋，康熙帝结束塞外之行回銮。八月二十七日，康熙帝之侄、裕亲王福全之子保绶对留守京城的皇三子允祉、皇八子允禩说: “我的身子今已大好，欲同我的

兄王 ( ahūn wang) 一道，前去迎接皇父 ( han ama) ”。④

例二，康熙朝后期，康熙帝堂侄、简亲王雅尔江阿为女择婿事上奏。这件奏折中，雅尔江阿先后四次称康熙帝为“皇父”( han ama) 。^⑤

例三，雍正六年 ( 1728) ，雍正帝之侄弘晳晋封和硕理亲王。他在奏请增补侍卫折内，先后六次称雍正帝“han ama ( 皇父) ”，以示感激爱戴之意。仅举其一: “三等侍卫两缺，请将皇父所赏蓝翎花色、蓝翎扎斯虎二人补授。”^⑥

( 3) 满洲大臣称皇帝“han ama”( 皇父)

例一，康熙三十二年 ( 1693) 春，满洲镶黄旗人、两江总督傅拉塔两次上折时，均称康熙

帝“皇父”( han ama) 。⑦

例二，满洲正黄旗人、亲近侍卫娄徵额称康熙帝“皇父 ( han ama) 。五十一年 ( 1712) 四月，康熙帝奉皇太后避暑塞外。五月初三日，留守皇子允祉等奉朱批: “娄徵额怎样了? 仍取信奏告”。五月初六日，允祉等奏报探视娄徵额的情况，并转述娄徵额的话: “较之皇父 ( han ama) 起行前一日我入大内请安时，我的身子又强健些。”“皇父 ( han ama) 这样惦念奴才，特降旨阿哥等，前来看视并问候我，我不知以何言表述，只是喜悦不尽。……请将此情代我奏

①参见日本满文老档研究会译注: 《满文老档》，戊申年 ( 万历三十六年) 九月，第 1 册，第 9 页。

②日本满文老档研究会译注: 《满文老档》，天命八年三月十五日，第 2 册，第 692 页。

③日本满文老档研究会译注: 《满文老档》，天命八年七月初四日，第 2 册，第 834、835 页。

④《满文朱批奏折》，康熙四十四年八月二十八日，胤祉、胤禩奏，中国第一历史档案馆藏，档案号 508，4 －

92。

⑤《满文朱批奏折》，雅尔江阿奏，无具奏日期，中国第一历史档案馆藏，全宗 4，缩微胶卷 5。按，据内容看此折写于康熙四十九年 ( 1710) 雅尔江阿袭任宗人府宗令后。

⑥《宫中档雍正朝奏折》，台湾故宫博物院，1980 年，第 32 辑 ( 《满文谕折》第 5 辑) ，第 536—537 页。

⑦《满文朱批奏折》2 件，傅拉塔奏，康熙三十二年正月初四日、三月初一日，中国第一历史档案馆藏，全宗

4，缩微胶卷 4。

闻。”①

( 4) 满洲大臣称皇帝“ejen ama”( 主子父亲) 清前期满文档案中，满洲大臣称皇帝为“主子父亲”( ejen ama) 之例较多。

例一，康熙四十二年 ( 1703) 五月，满洲正黄旗人、原领侍卫内大臣索额图被执。他在受审时言及康熙帝，称“主子父亲”( ejen ama) 。^②

例二，雍正三年 ( 1725) 正月，正黄旗满洲都统玛勒赛奏称: “奴才原本愚钝。倘若未将无法胜任之情陈奏主子父亲 ( ejen ama) ，久而误事，理应获罪。”^③

另外，满洲正白旗人山东巡抚佛伦^④，镶黄旗包衣武英殿总监造赫世亨^⑤，满洲正蓝旗人步军统领托合齐^⑥，满洲正黄旗人漕运总督赫寿^⑦等，都曾分别在奏折中称康熙帝“主子父亲”

( ejen ama) 。

可见，称尊长为父是满洲 ( 女真) 人的一种习俗。清入关后，这一习俗仍存。正如清帝可被其侄辈及满洲大臣等称为“皇父”( 汗父) 或“主子父亲”，多尔衮也可被其侄子顺治帝及满洲大臣等称为“父王”。所不同的是，多尔衮是“王”( wang) 而不是“皇/汗”( han) 。

四、小 结

根据上述分析，我们可以获得以下认识:

第一，顺治帝称多尔衮为“父王”是满洲习俗。多尔衮从未被称为“han ama”( 皇父) ，顺治帝只是称多尔衮“ama wang”( 父王) 。“皇父”和“父王”虽然只有一字之差，身份、地位却有天壤之别。第二， “皇父摄政王” ( doro be aliha han i ama wang) 的满文表述中，无论是 “ama wang”( 父王) ，“han i ama” ( 汗的父亲) ，还是“han i ama wang” ( 汗的父王) ，都不是 “皇父”。多尔衮称号“皇父摄政王”的满文原文实际并无“皇父”二字。正是由于“han i ama”被汉译为“皇父”，引起人们的误解，出现了“太后下嫁”说。

总之，清初宫廷政治中满汉文化的差异，造成“皇父摄政王”的满、汉文歧义，因而这一称号不能作为“太后下嫁”的依据。

①《满文朱批奏折》3 件，胤祉等奏，康熙五十一年五月初三日、五月初六日、五月十八日，中国第一历史档案馆藏，档案号 508，4 －92。

②《满文朱批奏折》，胤祉、胤禩奏，康熙四十二年七月十八日，中国第一历史档案馆藏，档案号 508，4 －92。

③《宫中档雍正朝奏折》，台湾故宫博物院，1980 年，第 30 辑 ( 《满文谕折》第 3 辑) ，第 134、135 页。

④《满文朱批奏折》2 件，佛伦奏，康熙三十一年十月初十日、三十三年八月二十七日，中国第一历史档案馆藏，全宗 4，缩微胶卷 2。

⑤《满文朱批奏折》2 件，赫世亨奏，一件为康熙五十一年八月十六日，另一件无年月，中国第一历史档案馆藏，全宗 4，缩微胶卷 2。

⑥《满文朱批奏折》3 件，托合齐奏，无年月，中国第一历史档案馆藏，全宗 4，缩微胶卷 1。

⑦《满文朱批奏折》2 件，赫寿奏，康熙五十年三月初七日、五十四年三月初九日，中国第一历史档案馆藏，全宗 4，缩微胶卷 5。